جزية الأبقار الثلاث: من إذلال وإهانة لفرنسا لتراث ثقافي غير مادي لإسبانيا

جزية الأبقار الثلاث أصبحت احتفال يجمع سكان وديان باريتوس، (بيرني، فرنسا)، ورونكال (نافارا، إسبانيا)، عند النقطة المسماة بيدرا دي سان مارتين الواقعة في ممر إرناز في 13 يوليوز من. كل عام ، يسلم خلالها الأول (فرنسا) ثلاث بقرات للأخير (إسبانيا).

الأبقار التي تدفع بها هذه “الجزية” تكون من سلالة جبال البرانس .بعد فحصها يتم توزيع قطعتين على مدينة إيسابا والأخرى تناوب كل عام عبر مدن:أوزتاروز وأورزاينكي ثم أوزتاروز وغارد، على التوالي .

 بعد ذلك ، يسلم عضو مجلس البلدية في إيسابا، الإيصال المقابل وينتقل إلى التعيين السنوي لأربعة حراس للعهدة بممثلي إرناز وليجا فاسيرياس ،

تعتبر أقدم معاهدة موجودة في أوروبا .  منذ حكم
1375 ،الذي يعتمد عليه أدائه حاليًا. يُعتبر أنه نشأ كإشادة حرب بعد غزو السِٓمْبْريين والبارتونيين لمنطقة.  في جبال البيريني في عام 125 .  وبعد الحادثة وافق الشماليون على دفع هذه الرسوم كتعويض عما حدث.

ويطلق عليها تقليديا تحية بين طرفين على قدم المساواة دون تبعية، ومع التزامات متبادلة. بعد اتفاق بينهما، عُرِف بعقد synallagmatic .

ويشهد على وجودها لمدة 648 عامًا ، وتسجيلها بشكل مستمر لمدة 448، وحدثت مشاكل خطيرة في استمراريتها ،وفيما بعد كانت هناك حوادث صغيرة أو تأخيرات فيما يتعلق بأحداث الحرب في المنطقة.

حيث يتجمع ممثلو رونكال – بالزي التقليدي – وممثلو باريتوس، – مع الفرقة الفرنسية ذات الألوان الثلاثة للعلم الفرنسي – يوم الأحد، عند العلامة 262 التي تحل محل اختفاء حجر”بيدرا دي سان مارتين” في عام 1858 ، كل واحدة في أراضيها ، عند ممر إرناز الحدودي.

ويتم إضفاء الطابع الرسمي على المحاضر من قبل السكرتير الذي يصادق ويوقع من قبل الممثلين ، أولاً أولئك الخاصون برونكال يليهم ممثلو باريتوس. كما توقع بعض الشخصيات الحاضرة أيضًا كشهود. بعد ذلك يتم الاحتفال بوجبة الأخوة التي يكون لحم الضأن تشيليندرون كطبق رئيسي

وفي السنوات الأخيرة، بعد الاحتفال في ممر إرناز، تعود الأبقار إلى أراضيها ويتم دفع “الجزية” بما يعادل قيمتها السوقية الحالية.، كفعل شائع

ولا زال حكم التحكيم لسنة 1375، ساري المفعول تحت اسم خطاب السلام، لتهدئة العلاقات بين الواديين تدريجيا طبقا لديباجة المعاهدة الصادرة في 16 أكتوبر 1375:
أن محامي مجالس رونكال والرجال الطيبين من باريتوس المعينين من قبل المدن يجتمعون في أنسو ، بإذن مسبق من ملك نافارا كارلوس الثاني وفيكونت بيارن غاستون الثالث دي فوا، اعتبارًا من 28 يوليو. حتى 18 غشت

ووافقوا على التعامل مع خلافاتهم على يد رئيس بلدية أنزو ، سانشو غارسيا ، وخمسة جيران ليتعين عليهم حلها كمحكمين . بحضور العديد من الرجال من الأطراف المهتمة ومن أماكن أخرى. من بين هؤلاء كجزء من التحكيم في وادي سولا . بعد الاستماع إلى الشهود وفحص المستندات . في كنيسة سانت بير أو سان بيدرو، بتقديمهم كقضاة ،للتعبير عن الغرض الذي هو
. من أجل السلام والوفاق بين الأطراف المذكورة.”

وجاء هذا بعد فشل المحكِّمون في محاولات التسوية التي تدخًّل فيها الأساقفة والفرسان والمفوضون لملك نافارا وكونت فوا . في الخطوة الأولى بالصعود إلى ميناء أرلاس ، وعلى ارتفاع 2062 مترًا، لإصلاح العلامات في حضور خمسة رجال من كل وادي ، معلنين أن بييدرا دي سان مارتين هو حد بين رونكال وبلذة أراميتز .

وللاختلاف في خط الحدود، تم تحديد التلال والتلال الأخرى. وتنظيم استخدام المراعي من قبل أولئك الذين يعيشون في أريتا، الذين دخلت قطعانهم من الماشية، في 10 يوليو ولمدة 28،يومًا، في منابع هذه المواقع. ثم ترعى قطعان رونكال حتى يوم عيد الميلاد (احتفالات رأس السنة). ويمكن استخدام المياه بحُريًة.

وتم وضع عقوبات جسيمة للحظر وغرامات مالية قدرها 300، مو لاني عملة بيرن، لأولئك الذين يتذرعون بالدعوة للحرب،  للمخالفين . وإذا لم يتمكن الجاني من دفع المخالفة ، فستقوم المدينة بتسليم الأبقار من خلال الإفادات، وعلاقات الشهادات والأشخاص الجديرين بالثقة ، على الوفيات التي ارتكبها البارونيون في فترة ولايتهم الإقليم، ليدفع البارونيون مقابل كل عام إلى الأبد ، الأبقار الثلاثة المذكورة؛ في اليوم التالي لمهرجان الأخوة Setem Fratrum

وقد صادقت عليه اتفاقيات متتالية مثل “صفقة 22 غشت 1642″ و”معاهدة الحدود لعام 1856”. َ

وفي 24 يناير 2011 ، أعلنت حكومة نافارا أنها أصول ذات أهمية ثقافية غير ملموسة .

**********

وجاءت معاهدة جزية الأبقار الصادرة في 16 أكتوبر 1375، بسبب مسار كرونولوجي لأحداث الماضي الأليمة التي حدثت بين رونكال وباريتوس التي كانت معظمها شجارًا بين الرعاة، أدت الوفيات، لهذا فرض المحكمون الهدنة الدائمة.

وسبق لهذه الخلافات ان أدت إلى اعتماد وثيقة في عام 1350 ، في بداية عهد كارلوس الثاني ، تم التأكيد على أن الأصل الرئيسي للخلافات مع الفيكونت أو “الجدل” كان استخدام منابع المياه التي سقيت فيها الماشية وسيتم إصلاح الأمور وفقًا للقانون.

ومع ذلك ، فإن الأحداث التي وقعت في إقليم نافارا على جبل آرلاس، في عام 1373 هي التي أدت إلى الحكم الذي لا يزال ساريًا.

بعد أن تم العثور على بيدرو كاريكا من رونكال وبيير سانسولر من باريتون مع قطعانهم. زادت المواجهات ، مما أدى إلى ما يسمى معركة Aguincea ، حيث سقط 53 رونساليس و 200 باريتون. داخل وادي رونكال ، تدخلت المدن الحدودية إيسابا وأوزتروز وأورزينكي وغارد بشكل مباشر. في النهاية ، دعا باريتونس إلى هدنة ، مما أدى إلى التحكيم في أنزو ( أراغون )

فأصبح الإنتقام متواصلا بين الطرفين لمدة خمسة وعشرين عامًا. إلى أن وصلت هذه الأحداث إلى ملك نافارا وفيكونت بيارن، الذين بذلوا جهودًا لتحقيق السلام.

وفي عام 1389 كان من الضروري صياغة ملحق، بسبب حدوث بعض الاشتباكات وتم تعيين مجلس المحامين من قبل الطرفين لحل مشاكل تعهدات الثروة الحيوانية مكون من ثلاثة محامين من باريتا وأربعة من رونكال، يلتزم بالمواثيق ويؤيد تكوين ودي بشأن حالات الوفيات والإصابات والكالونيا والعقوبات ، إلخ. ويجب على حراس رونكال المعينين أداء القسم عند مذبح سان جوليان دي إيسابا وباريتوس عند مذبح سان فيسينتي دي أراميتز.

وفي عام 1477، كان أول احتفال بتسليم الأبقار الثلاث لأبناء وادي رونكال وأداء قسم السلام طبقا للحكم

وفي عام 1450 ، تم الاستيلاء على حوالي خمسة آلاف رأس من الماشية من قبل سكان رونكال وكان رد مماثل من قبل الباريتونيين.

فتم التعهد بالإلتزام بالاتفاقية. مع عهد كاتالينا دي فوا وجوان الثالث دي ألبريت، وتم توحيد السيادة على كلا المنطقتين.

وفي عام 1512، وبعد حرب طويلة بين ملك نافارا وفيكونت بيارن، للحفاظ على استقلال المنطقة، تم التعهد بالحفاظ على هذه المعاهدة مع تغييرات في الهياكل التي ستؤثر عليها.

وفي 14 شتنبر 1563، تم التنازل عن قطع الحطب بين رونكال وباريتوس ، مع اجتماع غير عادي من خونتيروس ومحامي الوديان.

في حفل عام 1612 ، تم رفض اثنتين من الماشية لتقديمهما ، في رأي شعب رونكال ، أكثر من عامين وعيوب أخرى. قاموا باحتجاج رسمي وانسحبوا داخل طلقة أركويبوس من باريتوس، سعياً وراء حل وسط، بقبول بقرة أخرى ولكن ليس الثالثة.

وبعد شهر قرر سكان رونكال الاستئناف ، على الرغم من حقيقة وجود مؤيدين للتصرف العنيف ، فتم تقديم طلب رسمي لمن هم في أنزو ، بصفتهم ضامنين للحكم الصادر في 1375. ولكن سكان أنزو ورونكال أيضًا كانوا في مناقشات حول المصطلحات المشتركة، وتم نقل النظر فيها لملكة أستوريا  آنا، زوجة لويس الثالث عشر ملك فرنسا، أو رفع دعوى في المحاكم الفرنسية. ومع ذلك ، لم يتم اتخاذ هذه الخطوات وتفاوضوا مباشرة مع سكان باريتوس الذين  طالبوا بفحص الأبقار من قبل أشخاص من خارج الأحزاب ، وهو ما عارضه سكان رونكال بسبب العرف الراسخ.

في عام 1614، طالب سكان باريتوس تقديم اللأصلي لحكم 1375، للتحقق مما إذا كان هذا الالتزام مؤقتًا أو دائما؛ والذي اختفى في حريق إيسابا عام 1427، المتواجدة بها كنيسة سان سيبريانو، التي حرقت الوثائق الأصلية للحكم المحفوظة فيها، ورد عليه إيزابار بأنه كان دائمًا وأنه تم الوفاء به لأكثر من أربعمائة عام.

فتم تهديد الباريتونيين بثلاثة آلاف علامة من العقوبة المنصوص عليها في الجملة ، لكنهم طالبوا من أنزو نسخة معتمدة من جوهان ديكاستيرات، كاتب العدل في أولورون، لأن النسخ ، التي لديهم، لا تعتبر صالحة. في جلسات الاستماع لعام 1615، وفي النهاية تم قبول نسخة أنزو، مكان التحكيم.

في عام 1628 ، تم كسر الهدوء بسبب الخلافات التي استمرت حتى عام 1642 ، والتي تعقدت بسبب حرب الثلاثين عامًا.بدأت في عام 1635. في هذا الوقت رفض سكان باريتوس دفع ثمن الأبقار الثلاثة.

فتم تقسيم مدن الوادي ، حيث تم منع ورونكال وبورجوي وفيدانجوز، الذين لم يكونوا من المستفيدين المباشرين لأنهم لم يتلقوا الأبقار، من الدعم والتشغيل بأي نفقات . أخذ سكان أوزتاروز القانون بأيديهم ،

فبدأت أحداث مصادرة الماشية بين الواديين التي تكررت في عام 1638 و1639، ومرة ​​أخرى في عام 1642

إلى أن أجريت عدة مقابلات في سانت إنجراس  مع رئيس الجامعة كمحكم ، حيث تم التوصل إلى اتفاق 22 أغسطس 1642 ، والذي ظل فيه خطاب السلام لعام 1375، ساري المفعول.و تم إعفاء باريتوس من جميع الالتزامات للسنوات التي كانت فاتتهم عملية تسليم الجزية منذ 1630

بعد ذلك لم تكن هناك انقطاعات أو حوادث كبيرة، في التسليم، سوى تسجيل غرامة قدرها 300 علامة فضية أثناء حرب الخلافة حتى عام 1698، ورفض إحدى الأبقار في عام 1755

وعندما بدأت حرب الاتفاقية في عام 1793 بين فرنسا وإسبانيا لم يتم التسليم، لكنهم في 17 غشت كانوا على استعداد للامتثال كما كان معتادًا في مناسبات أخرى على أن الحرب بين فرنسا وإسبانيا لا علاقة لها بالاتفاقية بين الواديين.

 وتم التصديق على الميثاق في رسالة، بعبارة: “وفي هذه الأثناء ، نحن وسنعمل بنفس الأخوة أو الأخوة ” .

أما خلال ما يسمى حرب الاستقلال حدثت تغييرات وهكذا ، في عام 1810، تم التسليم في 16 يوليوز وليس في 13 منه، ومن 1811 إلى 1814 تم دفع المال (140 ريالًا قويًا لكل بقرة) بدلاً من تسليم الماشية ، دون مقاطعة الاحتفال. التي تم تسجيلها في حفل 1839 في أرشيف الوادي.

وفي عام 1856 ، تم تنفيذ معاهدة الحدود الفرنسية الإسبانية ، والتي حاولت إصلاح مشاكل العلامات الفاصلة لوديان كلا المنحدرين. اكتمل في عام 1858 وأثر على جبال البرانس الغربية بما في ذلك نافارا وأعلن أنه تم استثناء من إلغاء القواعد السابقة وهكذا في الملحق 3 من الاتفاقية الإضافية للمعاهدة المذكورة (4 أبريل 1959) ، يتم تقديم ملخص للجملة في 1375 التي ستظل سارية المفعول، ومع ذلك تم استبدال بييدرا دي سان مارتين بعلامة جديدة، والتي انضمت إلى 1300 تم تركيبها كخط حدودي في عام 1858.

في نهاية القرن  التاسع عشر ، نُشر هذا التكريم في فرنسا، مما دفع الرأي العام الفرنسي إلى التمرد على هذا الإذلال الواضح. في التسليم أثناء تقدم الفرنسيون نحو الحجر برمح يحمل علمًا أبيض كدليل على الاستسلام.

 وفي عام 1895 جرت محاولة لاستبدال الأبقار بالمال ، ولكن دون جدوى. في حين احتج الراي العام الفرنسي على عمل تسليم الجزية واعتبره “احتفال مبالغ فيه معاد للفرنسيين وإهانة لهم”.

طوال  القرن العشرين ، تم الحفاظ عليه دون وقوع حوادث أخرى ، باستثناء عام 1944، منذ ذلك الحين، تم الحفاظ على الاتفاقية مع بعض التقلبات ، التي وصلت إلى أيامنا هذه. حتى منتصف القرن العشرين الماضي ، من جانب وآخر ، للوصول إلى مكان الاحتفال.

وبفضل العلاقات الممتازة بين كلا الوديان تم إنشاء الطريق الدولي السريع بمحيط مكان الإحتفال وتحولت جزية الأبقار الثلاث، كأغرب معاهدة دولية سارية المفعول، بين فرنسا وإسبانيا منذ 1375، من إذلال وإهانة لفرنسا لتراث ثقافي غير مادي لإسبانيا.